Tidak kah pernah terfikir – Pemahaman takrifan siapa Bani Israel dan Yahudi itu salah?

December 20, 2012

Apakah  perbezaan antara Bani Israel, Warga Israel Dan Yahudi? (Israelites, citizens of Israel and Jews). Ramai yang ambil pukal bahawa Israel, yang Yahudi itu dilaknati Allah dan musuh Islam.  Adakah ini betul?

Satu soalan yang mudah tetapi ramai yang terkeliru dan yang terpesong. Sebelum diperincikan satu persatu perbezaan diantara istilah  diwadah  yang lain, saya membincangkan  disini proses pemesongan dan kesan yang besar kepada penghayatan dan kefahaman ajaran ALLAH.

Walaupun dari segi akidah kejahilan sebegitu mungkin tidak menyesatkan, ia menghadkan kebebasan pemikiran dan peluang menikmati keindahan Islam sejagat dan keindahan pehubungan antara manusia. Bukan itu sahaja kita menjadi sebahagian dari masaalah bukan membantu untuk selesaikan masaalah.

Perkara yang sebaliknya  sering dipersoal: tak tahukah mereka perbezaan diantara Teroris/Pengganas, Islam, Arab, warga Saudi  atau Afghan atau muslim? Sering didebat dan dirintih, malahan ramai yang tak bersalah menjadi mangsa.

Tidakah pernah terfikir, apakah kita tidak lakukan perkara yang sama sehingga khatib dimimbar pun berkhutbah Yahudi wajib diperangi, mengeluarkan hadis darah Yahudi itu halal tanpa membezakan siapa itu Yahudi, siapa itu Israel siapa itu Bani Israel. Kepada yang baru berjinak kepada Islam dah tentu keluar dengan kepercayaan Islam itu RASIS anti Yahudi, Anti semetik.

Tidakkah kita terfikir yang mungkin kita jadi mangsa mereka  yang sengaja memesongkan kerana niat buruk, prejudis dan fahaman perkauman/rasis  mdenebal yang diwarisi? Tidakkah kita ingat yang peperangan dan perselisihan diantara Arab Israel telah berlanjutan begitu lama, begitu juga pertelagahan Judeo- kristian-Islam yang menjangkau ribuan tahun. Tidak kah kita terfikir sedikit sebanyak kita mewarisi prejudis ini tanpa disedari dan tanpa banyak soal?

Adalah wajib kita bebaskan diri dari prejudii Ini dengan berfikir dan menyoal amalan dan kepercayaan yang diwarisi. Sekiranya kita gagal, kita hanya  bolih menyalahkan diri sendiri.

Langkah pertama yang wajib dilakukan adalah berfikir menguna akal dan merujuk kepada Ibu Kitab iaitu AlQuran.

Seburuk makhluk disisi Allah adalah yang buta dan tuli yang tak guna AQAL (8:22)”

Berhati-hati apabila merujuk kepada Terjemahan Alquran. Walaupun ia dipanggil Terjemahan, kebanyakan yang dipasaran khususnya terjemahan Melayu adalah Tafsiran. Ia menjadi tafsiran kerana diselitkan diantara ayat selalunya didalam kurungan, fahaman sipentafsir. Terjemahan yang lebih tepat adalah “word by word” atau yang literal, atau terjemahan istilah dan perkataan satu persatu.

Kepada umat melayu yang menguasai bahasa Inggeris, risiko salah tafsir berkurangn kerana terdapat puluhan Terjemahan. Dimanamana timbul sangsi, perbandingan dibuat malahan terdapat kemudahan untuk mengkaji hingga ke kata pokok dengan mudah.

Didalam Tafsiran beginilah Terjemahan yang salah dibuat, walau tidak sengaja diselitkan prejudis dan fahaman yang diwarisi penterjemah. Kita ambil contoh ayat berikut

An-Nisa (4:53) Patutkah ada bagi mereka (Kaum Yahudi itu) sesuatu bahagian dari kekuasaan memerintah? (Tidak, bahkan kalau ada) maka sudah tentu mereka tidak akan memberikan sedikitpun kebaikan kepada manusia.

Bagaimanapun bila kita rujuk didalam ayat asal, kita tidak berjumpa pun perkataan  YAHUDI didalamnya.

مْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا

Am lahum naseebun mina almulki fa-ithan la yu/toona alnnasa naqeeran

dimana perkataan Yahudi? sah tiada namun diselitnya Yahudi

Bukankah ini satu penafsiran yang salah? Didalam konteks ayat ini dari ayat 4:50 hingga 4:54 tiada pun disebut istoilah yahudi. Kumpulan yang dirujuk adalah  orang yang mencipta dusta keatas Allah, sebagai contoh kaum atau kumpulan manusia yang telah menerima kitab yang mempercayai tahyul dan menyembah makhluk lain, memilih sebahagian dan tak mengendahkan yang lain.

Bukan kah dengan mentafsir sedemikian kita telah membidaah quran Allah? Bukan kah ayat ini bolih merujuk kepada sipembaca, KITA?
Bandingkan pula  dengan terjemahan bahasa Inggeris untuk ayat yang sama “Or have they a share of dominion? Then , they would not give the people the speck on a date seed”

Adakah  mereka telah diberi  kongsi kuasa alam?  Jika diberi tidak akan mereka beri kepada manusia lain  walau selaput dibiji kurma

Jauh sekali beza terjemahannya dari dua punca berlainan.

Cara terbaik yang bolih kita lakukan khususnya yang baru berjinak memahami AlQuran adalah dengan tidak membaca apa yang terkandung didalam kurungan supaya kurang risiko salah erti. Juga usaha untuk merujuk kepada Terjemahan lain untuk mengelak salah terjemahan.

Kepada Allah juga kita pohon Hidayah dan dia jugalah yang dapat lindungi kita  dari syaitan yang direjam.


Muntahan berbisa dari Mimbar

December 15, 2012

Saya hampir angkat punggung untuk  keluar tinggalkan Jumaah semasa Khatib membaca khutbah semalam.

Saya merasakan  khatib telah memesongkan para Jemaah dengan pandangan sempit dan rasis nya. Jelas dia anti Yahudi dan mimbar digunakan  untuk menyebarkan prejudisnya.

Tajuk khutbah memang kena pada keadaan semasa: Palestin. Tidak pelik.  Khatib seperti politikus, artis, agamawan berhujah dan berkempen memperjuangkan Palestin dengan ceramah lagu  dan puisi. Bahayanya ialah apabila ia  diselitkan fahaman chauvinis dan rasis  yang mengelapkan fikiran manusia.

Tugas Imam atau ketua memimpin Jemaahnya dari kegelapan ke penceraha,  dari bodoh kepada pandai, dari jahil jadi berilmu. Namun apa yang berlaku semalam, Sang Khatib membawa jemaahnya dari medan yang terang ke gua yang gelap dari keadilan ke zaliman.

Saranan untuk memboikot barangan itu dan ini telah biasa kita dengar. Jemaah pun telah lali. Ramai yang  tahu bahawa saranan tersebut tidak berkesan.  Namun  saya tak bermasaalah dengan saranan  sedemikian diatas dasar kuasa beli dan bebas memilih.

Tetapi Khatib melampaui kesusilaan apabila menyatakan bahawa darah Yahudi itu Halal. Khatib memesongkan jika dikatakan  dunia perlu dibersihkan  daripada Yahudi sebelum kiamat. Ketika itulah tergerak hati untuk angkat punggung. Namun saya terus duduk kerana terfikir yang kehadiran saya di Masjid bukan kerana Khutbah tetapi kerana Allah.

Apa bezanya fahaman sedemikian dengan Zionis yang dimusuhinya?  Apakah dia jahil perbezaan Yahudi dan Zion.? Tak tahukah dia ada Yahudi yang Muslim?

Tiada bezanya beliau dengan mereka yang telah disogok dengan fahaman bahawa darah Arab itu halal, bahawa keringat Arab itu keringat hamba, Palestin itu tanah Yang dijanjikan Hashem,  bahawa membebaskan Israel dari Arab adalah tugas mulia tertulis dalam Torah dan Talmud.

Malangnya  jemaah terus disedut kedalam lembah perkauman yang jijik yang tiada kesudahan. Salah siapa? Dalam kes yang saya alami semalam ia  salah mereka yang ditugas memanggil kepada kebaikan, memanggil manusia kepada pencerahan, salah agamawan yang benarkan dirinya jadi alat politik dan gunaan pemegang kuasa.


It could have been a TRAGIC SACRIFICE / It cannot be the Great Sacrifice ( ADZEEM عَظِيم The Great and The Tragic)

October 28, 2012

Today is the third or last day of Eidul Hajj or Adha. Some people call it the Tasyriq , the days when traditionally  Meccans and Pilgrims were celebrating the succeful end to Hajj and  the dwellers drying the  meat of the animals slaughtered. The Hajj season is  about to be over.

We slaughtered a goat on the first day. I am careful not to use the word SACRIFICE or Qurban. Instead the word QARIB which means be CLOSE is abundantly used. It was a time to be close to God , the sharing and the gathering  to strengthen kinship and  friendship.

Today I spent time to revisit the Quran on the subject of Prophet Abraham Slaughter of his son Ishmael. Surah 37 the Ranks was my focu,  in particular verse 107  “وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ”  Wafadaynahu bithibhin AAdzeemin

There are three words FADIYANAHU, BIDZIBEEN and AAdzeem.

I spent a considerable amount of time studying the word ADZEEM. It has been translated as GREAT, the superlative of goodness. On further research Adzeem as an adjective,  I discovered that  unlike English ADZEEM is also used to accompany the BAD and the negatives. The word ADZEEM  appears 128 times in the Quran, acompanying the good and the bad attributes. Here are my findings

Mailan azeem – terrible deviation
Ghafuriul azeem – great attainment
Ajrun azeem – grEat reward
Azabun azeem – terrible punishment
Faadlun azeem- great bounty
Aalial azeem / most high
Rabkum azeem –    Terrible/ great trial

Arash azeem great throne
Kaidakun azeem – great plan
Quran azeem – great kitab
Kaulla azeem – grave saying
Buhtanul azeem – grave fitnah
Kalsauudu azeem – towering mountain
Yauminazeem – terrible day
Hodzin azeem – great fortune
Zulmun azeem – a terrible / great injustice
Karbil azeem terrible affliction

Nabwan azeem great news
Hoddin azeem great portion
Koriatinil azeem great cities
Hinsil azeem great/terrible  violation
Robukal azeem most great
Fod lull Azim  possesor of great bounty
Hulukul azeem great character

The term Alial ADZEEM  and Robbukal Adzeem are reserved for the Almighty but when used with the negatives GREAT  does not become the right translation. Adzeem when accompanying the last DAY becomes THE TERRIBLE DAY, Kaulla Adzeem can mean grave fitna or slander, Rabkuum Adzreem is terrible trial, Azabun Azeem cannot be translated as GREAT punishment but TERRIBLE PUNISHMENT, Karbil adzeem is terrible affliction.

Now let us look at the second word BIDZIBEEN in it root form dhubiḥa (ذُبِحَ)  / dhāl bā ḥā (ذ ب ح)

It is also found it 37 :102 when Abraham told Ishmael, I have been commanded to slaughter you

لَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

Falamma balagha maAAahu alssaAAya qala ya bunayya innee ara fee almanami annee athbahuka faonthur matha tara qala ya abati ifAAal ma tu/maru satajidunee in shaa Allahu mina alssabireena

“And when he grew enough to work with him, he said: “My son, I am seeing in a dream that I am sacrificing you. What do you think” He said: “O my father, do what you are commanded to do. You will find me, God willing, SOBAR.”

Notice there is no mention of QAF RA BA often translated as Qurban. The key word is SLAUGHTER. The word SLAUGHTER always bring a negative connotation, it is about punishment, it is about the end of life.  The end of LIFE is never pleasing nor GREAT. When coupled with adzeem the more apropriate accompanying adjective should be TERRIBLE. In this case someone was about to commit something TRAGIC taking the life of his SON. It was therefore a TRAGIC event.

There was only ONE RIGHT thing to do that is to pay FIDYAH or RANSOM  in lieu of that COMMAND to take away Ishmael’s life.

Now the question is WHERE WAS THAT COMMAND FROM?

That evil Command could not come from GOD as it was totally against the COMMAND of GOD not to take life. It could only come from the DEVIL as that is its  PRIMARY PURSUIT  “The devil promises you poverty and commands you to commit evil, while God promises you forgiveness from Him and grace. God is Immense, Knowledgeable.” 2:268

Adam made that mistake of listening to the DEVIL. Abraham was also coerced by the DEVIL but Abraham did not immediately succumb to the DEVIL. Instead he submitted to ALLAH. He  Surrendered to the Will of ALLAH and by doing that he passed the test of submission.


KONSEP TA’AT DIDALAM ALQURAN seperti yang Saya Fahami

September 25, 2012

KONSEP TAAT atau TO’AT Didalam ALQURAN

Surah al-Nisa’ ayat 59 :-

يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُواأَطِيعُوااللَّهَوَأَطِيعُواالرَّسُولَوَأُولِيالْأَمْرِمِنْكُمْفَإِنْتَنَازَعْتُمْفِيشَيْءٍفَرُدُّوهُإِلَىاللَّهِوَالرَّسُولِإِنْكُنْتُمْتُؤْمِنُونَبِاللَّهِوَالْيَوْمِالْآخِرِذَلِكَخَيْرٌوَأَحْسَنُتَأْوِيلًا
Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah  dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada Allah dan RasulNya jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik  dan lebih elok pula kesudahannya. “

Istilah pokok didalam ayat diatas ialah TAAT. Didalam Bahasa Inggeris terminologinya ialah OBEY.

Apakah takrifan TAAT ? Ia sangat penting difahami kerana tanpa pemahaman yang betul makna dan maksud  ayat bolih disalah gunakan dan pendengarnaya mengikut dan mengamal secara membuta tuli.

Pada pendapat saya TAAT perlu tiga unsur

KUASA olih PENGUASA

PERINTAH yang dikeluarkan

Tindakan AKUR  olih pengikut

Taat tidak bolih dimanifestasi sekiranya salah satu daripada unsur tiada. Perintah dari yang dikeluarkan olih yang bukan berkuasa tidak perlu dituruti. Begitu juga Penguasa yang tidak keluarkan perintah tidak perlu dituruti atau Penguasa yang keluarkan perintah tanpa pengikut tiada siapa yang TAAT.

Berbalik kepada ayat diatas TAAT yang dimaksudkan adalah akur pada PERINTAH yang berkuasa iaitu ULUL AMRI, RASUL dan ALLAH.

Tujuan utama ayat ini adalah menentukan kesejahteraan, ketenteraman, atau LAW and  ORDER , kedaulatan undang-undang sesuatau organisasai atau masyarakat manusia.

UlulAmri adalah Penguasa sesuatau Organisasai atau negeri. Selagi tidak dizalimi setiap manusia wajib patuh kepada pemerintah, tidak kira ia pemerintah islam atau tidak KETAATAN bersyarat bukan sahaja dikenakan kepada Muslim tetapi yang bukan muslim,

Taat kepad ALLAH adalah jelas kerana terdapat ketigatiga unsur “ Kuasa, PERINTAH seperti terkandung didalam QURAN dan manusia sebagai pengikut.

Bagaimanapun, apabila dikenakan kepada RASUL, ia hanya berlaku ketika hayat Rasul, sementara baginda mengeluarkan PERINTAH dan dan mempunyai KUASA. Selepas wafat Rasul, Baginda tiada kuasa, tiada PERINTAH jadi tidak timbul perkara TAAT. Sila lihat ayat 24 51 hingga 53 yang menerangkan konsep taat

The only statement of the [true] believers when they are called to Allah and His Messenger to judge between them is that they say, “We hear and we obey.” And those are the successful.

And whoever obeys Allah and His Messenger and fears Allah and is conscious of Him – it is those who are the attainers.

And they swear by Allah their strongest oaths that if you ordered them, they would go forth [in Allah ‘s cause]. Say, “Do not swear. [Such] obedience is known. Indeed, Allah is Acquainted with that which you do.”

Ayat 53 menunjukan PERINTAH nabi semasa hayatnya untuk pengikut pergi berperang, yang perlu dituruti. Ketiga tiga unsur kuasa, perintah dan akur mencukupi konsep TAAT. Semasa hayatnya Rasul adalah ULUL AMRI yang perlu ditaati. BEgitujuga wahyu yang disampaikan adalah perlu diikuti. Konsep taat disini adalah taat kepada Quran dengan sendiri menunjukan TAAT kepada Rasul. Bagaimanapun selepas wafat baginda tiada kuasa dan tidak ada lagi perintah yang dikeluarkan,

Ayat  59 surah Annissa ini sering digunakan olih pengamal Hadis untuk meletakan Hadis sebagai perintah yang perlu dituruti. Tankpa mempersoalakan kesahihan hadis atau  supaya tidak dikatakan anti hadis, saya mempersoalkan kenapa hadis perlu ditaati kerana tiada unsur KUASA dan PERINTAH dalam Hadis?

Hadis bolih dibuat panduan dan pengajaran tetapi bukannya PERINTAH yang dimaksudkan olih surah annissa diatas untuk ditaati.


REMEMBERING ABRAHAM THIS SUNDAY but NO QURBAN

November 4, 2011

Please, can someone help me. My view is going against the grain. I am of the opinion that Qurban or Korban, or sacrifice is a pagan ritual and God never ask for sacrifice.

That is very much against conventional or mainstream Islam. Eid ul Adha is 3 days away. The celebration of Haj, or the celebration of sacrifice is the time when the sacrifice of Ishmael by Abraham is reenacted throughout the Muslim world.

Now I am saying it aloud, Qurban, or SACRIFICE is falsifying God’s instruction WHEN HIS INSTRUCTION is a simple of slaughtering animals to feed the needy and beggar.

22:36/37 And the camels and cattle We have appointed for you as among the symbols of Allah ; for you therein is good. So mention the name of Allah upon them when lined up; and when they are on their sides, then eat from them and feed the needy and the beggar. Thus have We subjected them to you that you may be grateful. Their meat will not reach Allah , nor will their blood, but what reaches Him is piety from you. Thus have We subjected them to you that you may glorify Allah for that which He has guided you; and give good tidings to the doers of good.

Who needs sacrifices? Cruel Presidents, sick generals, dictators, despots, kings, sultans, those in power. They sacrifice others for their own survival. Pawns are sacrificed and even the Queen is sacrificed as long as the king is protected.

The concept of Sacrifice is a cruel HUMAN survival practice. The media goes overdrive to ensure the CONCEPT of SACRIFICE lives on. Coupled that with the concept of heroes, decorations, that glorifies SACRIFICE you get a powerful combination.

Even the priests get sucked in. Why not sacrifice a priest on the sacrificial altar. Why always the maiden, the downtrodden, the privates and the conscript that get sacrificed?

There is no word QURBAN in the Quran but the terms HADYA ( root HA, DAL, YA eg 5:95) is often translated as sacrifice or offering and NUSUKI ( root NUN, SIN, KAF eg 6:162) has been translated to ritual of SACRIFICE or Qurban.

My prayer and my sacrifice, my life and my death, are all for God, Lord of the Universe. (6:162)

Search for the root word of QURBAN. Who would imagine that this word QURBAN has a Jewish or HEBREW root. QURBAN is not QURANIC nor Persian. It is Hebrew. The Jews were practicing QURBAN, and they sacrificed livestock and even roasted their babies alive as a pagan tradition of sacrifice. Coincidentally the practiced stopped during the time of Jesus about the time when the Romans were occupying Palestine. Does that mean that the cleaning up of such practice was the job of Jesus? I believe so.

And now the followers of Muhammad are repeating and reliving that pagan JEWISH tradition. And they say that you need to sacrifice for ISLAM in time of war. Those young suicide bombers are sacrificing their life for ISLAM. I disagree.

The rule of engagement in war is very clear. If you are driven from your home, if you are not allowed to glorify God, migrate, Hijrah or retaliate. In such a case it is no longer sacrifice. It is a responsibility. It is for your own survival that you go to war. I do not consider that as sacrifice. Only despots and imperialist go to war to gain new land and will make their subjects sacrifice just like what OBAMA and Bush have been doing to sacrifice the young conscripts in IRAQ and Afghanistan.

When God asks us to spend towards a good cause, towards His cause, He does not consider it as sacrifice, He considers that as a LOAN. He considers that as a BEAUTIFUL advance.

SACRIFICE is an oppressive concept. A loan is not. Do not confuse sacrifice with responsibility or Loan or advances.

Was Abraham asked to sacrifice Ishmael? The Quran is silent from who the command came from. It was but a dream, likely from satan.

Guide me LORD. I am going to slaughter a lamb this SUNDAY. Insyallah. It is not going to be a Qurban. I would be reflecting, even Ibrahim could be tricked by SATAN.


agama taqwa bukan agama fatwa

April 3, 2011

Tidakkah gusar apabila sang agamawan, sibuk dengan proses penyucian?

Tidakkah gusar apabila sibijakpandai sibuk dengan kopi dan yoga zapin dan joget, sedang sang dalit dan marhaen terbiar dimamah rasuah, diperkosa hak ditidakan ilmu

tidakkah gusar lagak bagaikan brahmin, hilang wibawa kecetekan ilmu ketandusan bijaksana

tidakkah gusar memalsukan, membohongiNya, atas nama penyucian

tidakah gusar jadi pengikut Musa dengan sangsapi? tidakkah gusar bila dinn yang mudah disukarkan,

Tidakkah gusar apabila agama jadi agama halal dan haram, agama fatwa bukan prinsip dan taqwa


belenggu guru quran

March 13, 2011

Terima kasih abah
mengajar alif ba ta
Berlenggok berlagu
adatnya begitu

beriqra
mengkaji tanpa K jadi mengaji
berlagu, terkial-kial nahu dan sabdu
Khatam wassalam-mu dikejar
diarak didendang
dimajlis “janji ibrahim” dikota

berkesan lagi deenmu
berteras Iman dihias pekerti

jadi contoh setiap hari ku perhati
silap ku kau teguri
walau  arab dan latin samasaja padaku
hafazan masih melekat dilidah terukir dibatu

terima kasih

Bertahun ku cari guru
Terabaraba
Tidak berani dibacanya BUKU
belenggu tanpa guru syaitan gantinya
percayakah kau?
Beratnya kejahilan
guru mengabdi ummat
Dibangga Martabat
disusur digalur turunan
RisalahNya terbiar dimakan bubuk
masih mencari guru dikegelapan senja

TerIma kasih hamka
Walau Tafsir azhar berjela jela
Merangkak rangkak Aku dibuatnya
Menjadi pelita kegelapan penjara
Lukisan QUTB mengganti pandangan Tanpa jendela
teladan dimana-mana
tidak dibutakan dipekakkan
asal dibebas fikiran

Terima kasih ustaz Peter Dick
Sunatullah yang dipanggil fizik
Dibongkar rahsia alam
Begitu lojik Dan saintifik

Terima kasih silembu dungu
Berguru aku dengan mu
Perihal susu Dan belulang
Lihatlah bumigersang Dan air hujan kataNYa
Mati jadi hidup jadi mati berulang-ulang

Belajarlah dari semut
Tiada diniaganya ayat Dan sabda
Tiada dimintanya upah
Tiada dimintanya hormat Dan darjat
Dan yang diajar itu benar
Tidak dipesong tidak dihad

Terimakasih Alberto Dan Mustaffa
guru quranku DI Istanbul Dan habana
Kau tunjukkan sejarah tamadun
Tanpa darjat Dan serban
Hanya HISTORIDOR ambil upah tanpa menjual ayatnya

Terimakasih pagi Dan malam
Terimakasih bulan Dan bintang
Terimakasih sekelian insan
Jadi guru quranku

Bersyukur aku kerana bimbinganNya
Dilindungi aku dari yang direjam
Dibuka mata hati diberi ilmu
Diberi bebas dare belenggu guru
Dimudahkan seperti dijanji